"كوميديا بشرية" في معرض دالي في بيروت

برزت أبيات دانتي وريشة دالي أعمال متعددة لـ٥ فنانين هم:

• اللبنانية شذا شرف الدين
• اللبناني أيمن بعلبكي
• اللبناني ربيع مروة
• اللبناني ريان تابت
• الفلسطيني عبد الرحمن قطناني.

وتقول مديرة "مركز مينا للصورة" منال خضر، القيّمة الفنية على المعرض الذي يستمر إلى 29 مايو المقبل، لوكالة فرانس برس "طلبنا من الفنانين المشاركين التأمل من خلال عمل دانتي في مفاهيم الجنة، والنار، والحياة الآخرة التي تناولها، وفي لوحات دالي، من منظور منطقنا اليوم وما يحصل في الوقت الراهن. لذلك أطلقنا على المعرض عنوان عن الكوميديا البشرية.. مع أن ما نعيشه اليوم هو تراجيديا وليس كوميديا".

وتضيف "تعود فكرة ما بعد الموت لتطفو في وقت الأزمات عندما تكون الحقيقة التي نعيشها بالغة الصعوبة. عندها يبدأ الإنسان بالتفكير في ما بعد الموت ويطرح تساؤلات عن الحياة وقيمتها والخيال الموجود في الأديان والأدب القديم والمعاصر".

على يسار اللوحة التي تمثل دانتي يعانق ملهمته بياتريس، يطل في عمق الصالة تجهيز للفنان اللبناني ريان تابت حيث علقت نوافذ قديمة بشكل نصف دائري زجاجها مطلي بصباغ النيلة المخصص لغسل الملابس، بما يجعل الصالة، بحسب خضر، أشبه "بكنيسة صغيرة وسط أعمال دالي عن الجنة" المنتشرة على الجدران.

وتشرح خضر أن تابت استوحى طلاء النوافذ باللون النيلي من تقنية قديمة كان سكان مدن عربية يلجأون إليها لمنع تسرّب النور إلى منازلهم، وطبقت كذلك على مصابيح السيارات خلال الحرب التي نشبت بين إسرائيل ودول عربية عام 1967.

وعند المدخل عمل خشبي مستطيل كأنه إشارة مرور لشذا شرف الدين كتبت عليه بالأسود على خلفية حمراء "أيها الداخلون اطرحوا عنكم كل أمل"، وهي أول جملة يبدأ فيها دانتي كتابه، في إشارة إلى باب الجحيم.

وتستند شرف الدين في عملها على أوجه تشابه ما بين بنية "الكوميديا الإلهية" وما أوردته الأحاديث النبوية عن الإسراء والمعراج. وتقول "البنية هي نفسها في وصف الجنة الجحيم والمحشر(..) ففي الأحاديث النبوية يوجد الرضوان حارس الجنة.. ومثله في مطهر دانتي هناك كارون الذي ينقل الأرواح من مكان إلى آخر. ثمة فوارق لكن البنية هي نفسها".

وعملت على جمالية الفن الإسلامي في القرون الوسطى، واختارت أن تنقل العذابات عبر 7 لوحات بالرصاص دلالة على طبقات الجحيم السبع بحسب الإسراء والمعراج، وهي 9 بحسب دانتي.

وتعتبر أن "العمل على الجحيم في الوقت الراهن مناسب أكثر من العمل على الجنة".

وتقول خضر "نحن نعيش لحظات مأساوية منذ اندلاع حرب غزة. الفن لا يبدل الأمور لكن هي لحظات نتشارك فيها الأفكار ولحظات التضامن".

والجحيم يتجلى أيضا في منحوتة دائرية للفنان الفلسطيني عبد الرحمن قطناني تبدو كأنها منسوجة لكن بشريط شائك ويتوسطها ثقب، على ما يقول الفنان الذي نشأ في مخيم صبرا للاجئين الفلسطينيين في ضواحي بيروت. وتذكّره هذه المنحوتة بالنسيج الاجتماعي في مخيمات اللاجئين المحصورة في مكان معين.

وتبرز في المعرض لوحة باهرة بضخامة حجمها ومأساوية مضمونها وجمالية ألونها المتناقضة، تشع عنفا وغضبا، عنوانها "في غزة"، للفنان أيمن بعلبكي، ترى خضر أنها تظهر الحقيقة كما هي في غزة. ويقول بعلبكي "عندما يرى الناس صورة غزة، يخطر في بالهم الجحيم".

ويروي بعلبكي أنه رسم هذه اللوحة "تحت التأثير العاطفي.. وتبدو للناظر إليها من بعيد واقعية الطابع، أما من يقترب منها فيكتشف أنها تجريدية، فيها كائنات متوحشة وخرافية في صراع، يموج بعضها مع بعض".

ويضيف: "الرابط هو الواقع الذي نعيشه حالياً من خراب الى خراب".