مئة عام من تصنيع "الكسوة".. حرفة ذهب وحرير الكعبة في القاهرة

اليوم، تبدو ورشة أحمد شوقي القصبجي، شديدة الهدوء، خاوية إلا من بضعة عمال يطرزون نسخا مختلفة عن كسوة الكعبة باهتمام شديد ومهارة عالية، إلا أنهم يستخدمون اليوم أسلاك النحاس أو القصب في التطريز بديلا عن خيوط الذهب.

الهدوء أيضا لا يتناسب مع الضجيج الذي كان من شأنه أن يكتنف الورشة عشرينيات القرن الماضي، بالتحديد ما بين عامي ١٩٢٣ و ١٩٢٦ حينما كانت الأسرة مسؤولة عن المحمل المصري، ويؤكد القصبجي في تصريحاته لوكالة رويترز، أن انهاء العمل في الكسوة الشريفة كان يتطلب جهود ١٠ عمال مهرة، يعملون بين يدي جده الراحل.

ويضيف وريث العائلة "لنا الشرف بالطبع أن تخرج من بين أيدينا كسوة الكعبة لثلاث أو أربع أعوام متتالية ووالدي تعلم تلك المهارة من جدي، ثم تعلمته أنا وأخيرا أحاول أن أنقلها لأبنائي كذلك بشتى التفاصيل التي كان يفعلها جدي، فقط لنكمل المشوار".

مرت بالضبط مئة عام على أول عام مرة تُرسل فيها عائلة القصبجي الكسوة الشريفة إلى المسجد الحرام، لكن الحرفة ما تزال حية تماما في وعي وريث العائلة وعماله وورشته الذين يمضون ساعات اليوم في تطريز الآيات القرآنية.

يستدعي القصبجي تفاصيل عمله الذي بات موجها للجمهور المحلي فيقول "نستخدم الكرتون بداية لتثبيت الخيط، ثم نضع الحشو فوق الكارتون ونبدأ عملية الحياكة، ويأتي السلك في ختام مراحل العمل".

اليوم يستخدم القصبجي في ورشته السلك النحاسي بشكل رئيس، بديلا عن خيوط الذهب، بالرغم مما يتطلبه التطريز بالسلك من جهد شاق.

بالنسبة لبعض المقبلين على شراء نسخا عن كسوة الكعبة، تعتبر الخيوط النحاسية أعلى من قدرتهم الشرائية أيضا، مما يدفع القصبجي إلى إتاحة التطريز أيضا باستخدام "القصب" الأقل تكلفة.

في العام ١٩٢٧ بالتحديد عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، أسست المملكة العربية السعودية أو دار متخصصة في صناعة كسوة الكعبة المشرفة في مكة.

كسوة الكعبة، هى المشهد الأيقوني الذي سرعان ما يقفز للذهن بمجد ذكر المسجد الحرام، ويتشكل من رداء من الحرير الطبيعي الأسود، المطرز بأسلاك فضية مطلية بالذهب، تنقش على الرداء آيات من القرآن الكريم و التسابيح.

في الأصل، لم تضطلع مكة أو أي من مدن المملكة بحياكة ثوب الكعبة المشرفة، بل استندت المهمة لمصر، منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وحتى ستينيات القرن الماضي، مع فترات استثنائية اسند فيها الدور لبلاد الشام، إبان سيادة الدولة الأموية، بحسب موقع رؤية الإخباري.

في عهد الدولة المملوكية، باتت مصر تنتظر رحلة المحمل في كل عام، إذ اعتبرت موسم احتفالي خالص، يبدأ مع خروج المحمل وتجوله بطرقات القاهرة ولمدة ثلاث أيام تالية، لا تنقطع خلالها البهجة، على الرغم من أن المحمل يكون قد أصبح في عمق الصحراء أثناء رحلته لأراض الحجاز.

عُرف ذلك الموكب المهيب وما يرافقه من حضور بالمحمل المصري، لكن المحمل ذاته تشكل من هودج فارغ، نُسبت ملكيته للملكة شجرة الدر المصرية التي بدأت التقليد الاحتفالي.

في ذلك المشهد الحافل، دائما ما كانت تحفظ كسوة الكعبة في صناديق مخصصة لها بالذات يحملها جمل بعينه، تتبعه بقية القافلة، التي تضم بعض من الحجيج أيضا، إضافة للحرس والأمتعة ومئات المودعين والمحتفلين.

أنتجت المملكة العربية السعودية أول كسوة للكعبة في دارها المخصصة التي دُشنت في العام ١٩٢٧، إلا أن عملية التصنيع انتقلت لاحقا في سبعينيات القرن الماضي إلي "مصنع كسوة الكعبة" ومقره حي "أم الجود" في مكة المكرمة، وعلى مدار العقود أضيفت لمحات من التطوير التقني على عملية التصنيع.

في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز، تم تحديث المعدات الميكانيكية والأجهزة الكهربائية و كذلك الأنظمة الإلكترونية في مصنع كسوة الكعبة، أما في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز، فتم تعديل اسم المصنع ليصبح "مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة"، وبحسب موقع Visit Saudi يخضع المجمع لإشراف الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي.

في مدينة نيويورك الأميركية، بالتحديد داخل مقر الأمم المتحدة، تستقر قطعة فعلية من كسوة الكعبة، بالتحديد الجزء المعلق على باب الكعبة، إلا أنه يحفظ اليوم في إطار ذهبي داخل المؤسسة الأممية.

أهدت المملكة العربية السعودية تلك القطعة من كسوة الكعبة للأمم المتحدة في يناير من العام ١٩٨٣، وتبلغ قياساتها ٣.٢٠ متر و ٦.٢٠ متر ، وكانت قد صنعت على يد حرفيين من المملكة في مكة المكرمة.

ويصف الموقع الرسمي للأمم المتحدة كسوة الكعبة بأنها :"قطعة سوداء من الحرير الخالص موشاة بخيوط ذهبية وفضية"، وتمثل تلك القطعة جزء من موجوعة هدايا الأمم المتحدة التي حصلت عليها من دول أعضاء أو مانحين، وتتألف من أعمال فنية تمثل مختلف الثقافات.