رمضان في السودان.. "الضرا" تتحدى الحرب

أحمد سليمان، الذي نزح من الخرطوم إلى مدينة بورتسودان، بسبب ظروف الحرب، يقول لبلينكس "كنت أخشى أن تحرمنا ظروف الحرب من "الضرا"، ولكن استطعنا الحفاظ عليها. فهي مساحة للتكافل والتلاقي الاجتماعي يتبادل فيها الناس المنافع من الأكل والشرب، وأيضا تتضمن النقاشات القيّمة في مختلف المجالات".

يقول إنه أول رمضان له بعيدا عن منزله ومجتمعه الذي تربطه به علاقة اجتماعية طيبة امتدت لعشرات السنين، لكنه تمكّن من كسر حزنه الشديد بالاندماج في المجتمع الجديد والمشاركة في "الضرا" وكل الأنشطة الرمضانية، حسب ما يروي في حديثه لبلينكس.

ورغم عدم تمكنه من توفير كل المستلزمات الرمضانية نتيجة لوضعه الاقتصادي المتردي، حيث توقفت كل مصادر كسبه المالي منذ اندلاع الحرب، فقد اكتفى بشراء السلع والأشياء الأساسية والضرورية فقط، مما جعل فرحة الصوم منقوصة هذه السنة، لكن أشكال التكافل الموجود غطى كثيرا على جوانب النقص في الاحتياجات الرمضانية، حسب وصفه.

طقوس رمضانية أخرى شكلّت حضورا مثل صناعة "الحلو مر"، وهو المشروب المحبب للسودانيين، حيث لم تتمكن ظروف الحرب من حجبه عن المائدة الرمضانية في البلاد، بفضل استمرار التكافل عبر ما يعرف محليا بـ"سلة رمضان" والتي توفرها الجمعيات الخيرية.

النازحة مريم محمد، من داخل مخيمها في مدينة كسلا شرقي السودان، حرصت على صناعة كميات وافرة من مشروب "الحلو مر" بمعاونة النسوة من حولها، بعد أن حصلن على المواد الخاصة بصناعته وجميعها من المنتجات المحلية البلدية.

تعتبر مريم التي تحدثت لبلينكس أن ما أحضرته من المشروب إنجاز رائع، كونها كافحت من أجل أن يكون "الحلو مر" حاضراً في المائدة الرمضانية في مخيم النزوح.

"لم يكن أمامنا خيار غير التعايش مع الوضع داخل مركز إيواء النازحين في كسلا، فقمت بعمل الحلو مر لأننا نعرف قيمته الغذائية والمعنوية للصائمين".

تضيف "لديه قدرة فائقة في القضاء على العطش، خاصة في ظل ارتفاع درجات الحرارة في بلادنا"، تقول مريم.

وتضيف "لم نكن سعداء هذه المرة، فتنقصنا العديد من الاحتياجات، فلم نحصل على الغذاء اللازم لشهر رمضان، فقبل النزوح كنا نعتمد برنامجا غذائيا خاصا لتعويض الجسم ساعات الصيام، والآن نجد أنفسنا مضطرين للاكتفاء بكميات محدودة من الأطعمة والمشروبات؛ مما يجعلنا عرضة للأمراض".

يتزامن حلول شهر الصوم في السودان مع تحذيرات أطلقها برنامج الأغذية العالمي، التابع للأمم المتحدة، من أن تقود الحرب في السودان إلى أكبر أزمة جوع في العالم بعد فشل الموسم الزراعي وتحول مناطق الإنتاج في البلاد إلى ساحات للعمليات العسكرية.

ورغم حضور غالبية الطقوس الرمضانية في السودان، إلا أن كثيرين لم يجدوا له طعما بسبب الفقد وأحزانه، كحالة أميرة صبري التي توفي زوجها لعدم تمكنه من الرعاية الطبية في الوقت الملائم في بداية اندلاع القتال، واضطرت بعدها للنزوح بأبنائها الـ٣ من بحري إلى مدينة شندي بولاية نهر النيل شمالي البلاد.

وتقول صبري لبلينكس "جاء رمضان، وقد فقدت زوجي وسندي في مثل هذه المناسبات، كذلك أنا بعيدة عن منزلي وهذا أمر صعب للغاية، فعندما يكون الشخص في بيته يستطيع تدبير أمره بشتى السبل، ورغم الدور الكبير الذي يقوم به الأهل الذين يستضيفوننا وعدم تحويجنا لأي شيء، إلا أن ذلك لم يكن مثل منزلنا".

وتختم حديثها "سئمنا حياة النزوح، ويتفاقم حزننا خلال رمضان، فكل حلمنا هو العودة إلى منزلنا في مدينة بحري، ونكمل شهر الصيام هناك وسط جيراننا ومعارفنا والبيئة التي اعتدناها، وحتى نتمكن من ممارسة حياتنا بشكل طبيعي".